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　　在我的空間環境中的發現物相互依賴。只要另一個磁體足夠接近，磁針就開始運動。一個物體在火附近變熱，當它與冰接觸時變冷。黑暗房間中的一張紙因燈光而變得可以看見。其他人的行為迫使我假定，在這一切當中，他們的發現物類似于我的發現物。把握我們的發現物和我們的經驗之內的這些相互依賴，對于我們來說具有最大的興趣：在實踐上為需要的滿足和在理論上為不完備的發現物的心理完善。在觀察物體之間的這些相互依賴時，我能夠通過從類比得到的每一事物的抽象，把人和動物看作仿佛是無生命的。但是，我觀察到，我的身體本質上影響這一發現。身體能夠在一張白紙上投下陰影；但是，即使我恰恰正在觀看一個相當明亮的對象，我將在紙上看到類似于陰影的斑點。由于眼睛的適當位置，我可能把一個物體看成雙重的，或者把兩個十分類似的物體看成三個。如果我正好突然轉身，那么我可以看到機械運動的物體像處于靜止一樣，反之亦然。若我閉上雙眼，則視覺發現物統統中止。類似的觸覺發現物或由熱引起的發現物等等也可以由相應的身體影響引起。如果我的鄰人在他的身體上進行相同的實驗，那么這沒有改變我的發現物，盡管我從報告獲悉并不得不通過類比假定，他的發現物相似地變更了。

見。有兩位女士，烏依德與哈拉姆曾用她們自己的夢，以統計數字，表示出夢較多失望沮喪

現在讓我們應用這兩個原理來說明自然狀況下的物種。讓我們討論一下鳥類的一個群，它們從某一古代類型傳下來，并且通過自然選擇為著適應不同的習性發生了變異。于是，由于若干物種的許多輕微的、連續的變異并不是在很早的齡期發生的，而且是在相應的齡期得到遺傳的，所以幼體將很少發生變異，并且它們之間的相似遠比成體之間的相似更加密切，——正如我們在鴿的品種中所看到的那樣。我們可以把這觀點引伸到大不相同的構造以及整個的綱。例如。前肢，遙遠的祖先曾經一度把它當作腿用，可以在悠久的變異過程中，在某一類后代中變得適應于作手用；但是按照上述兩個原理，前肢在這幾個類型的胚胎中不會有大的變異；雖然在每一個類型里成體的前肢彼此差異很大。不管長久連續的使用或不使用在改變任何物種的肢體或其他部分中可以發生什么樣的影響，主要是在或者只有在它接近成長而不得不使用它的全部力量來謀生時，才對它發生作用；這樣產生的效果將在相應的接近成長的齡期傳遞給后代，這樣，幼體各部分的增強使用或不使用的效果，將不變化，或只有很少的變化。

　　歐洲基督教具有深刻的、令人討厭的欺騙性——。我們真該受到阿拉伯人、印度人、中國人的蔑視……請聽一聽，頭號德國國務活動家關于４０年后的今天的歐洲是怎么說的吧……

　　女人便講了她如何耐心地得到這三根獅毛的經過。

2020-10-18 　　現在讓我們談一談第三位極有經驗的雜交工作者赫伯特牧師所得到的結果。在他的 結論中他強調某些雜種是完全能育的——與純粹親種一樣地能育——就像科爾路特和該 特納強調不同物種之間存在著某種程度的不育性是普遍的自然法則一樣。他對于該特納 曾經試驗過的完全同樣的一些物種進行了試驗。他們的結果之所以不同，我想一方面是 由于赫伯特的偉大的園藝技能，一方面是由于他有溫室可供應用。在他的許多重要記載 中，我只擬舉出一項作為例子，即：“在長葉文殊蘭（Crinum capense）①的蒴中的各 個胚珠上授以卷葉文殊蘭（c·revolutum）的花粉，就會產生一個在它的自然受精情形 下我從未看見過的植株。”所以在這里我們看到，兩個不同物種的第一次雜交，就會得 到完全的或者甚至比普通更完全的能育性。文殊蘭屬的這個例子引導我想起一個奇妙的 事實，即半邊蓮屬（Lobelia）、毛蕊花屬（Verbascum）、西番蓮屬（Passif1ora）的 某些物種的個體植物，容易用不同物種的花粉來受精，但不易用同一物種的花粉來受精， 雖然這花粉在使其他植物或物種的受精上被證明是完全正常的。如希爾德布蘭德教授 （Prof.Hildebrand）所闡明的，在朱頂紅屬（Hippeastrum）和紫堇屬（Corydalis） 里，又如斯科特先生（Mr·Scott）和米勒先生所闡明的，在各種蘭科植物里，一切個體 都有這種特殊的情形。所以，對于某些物種的一些異常的個體以及其他物種的一切個體， 比用同一個體植株的花粉來授精，實際上更容易產生雜種！茲舉一例，朱頂紅（Hippea strum aulicum）的一個鱗莖開了四朵花，赫伯特在其中的三朵花上授以它們自己的花粉， 使它們受精，然后在第四朵花上授以從三個不同物種傳下來的一個復雜種（Compound h ybrid）的花粉，使它受精，其結果是：“那三朵花的子房很快就停止生長，幾天之后完 全枯萎，至于由雜種花粉來受精的蒴則生長旺盛，迅速達到成熟，并且結下能夠自由生 長的優良種籽。”赫伯特先生在很多年里重復了同一試驗，永遠得到同樣的結果。這些 例子可以闡明，決定一個物種能育性的高低，其原因常常是何等的微細而不可思議。

2020-10-18 8.41％，人均收入

2020-10-18 　　同樣地，事實勝于雄辯。

2020-10-18 是范疇的普遍的自我，普遍的自我直接就是一個現實，并且世界也僅只就是這個現實。但既然這種存在著的規律是絕對。。。。。。

2020-10-18 擊退波斯人的時期；希臘世界通過捍衛自由而意識到了自由的觀念的時期；產生了伯里