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為“精神”型的，即聯合各穆斯林政黨為一政治組織。第三類被界定為“民

那么，靈魂這一基本概念為什么應當被懷疑呢？當然，如果絕大多數人都相信靈魂，在表面看來，這本身也是靈魂存在的證據。不過，4千年前，幾乎每個人都相信地球是平的。現在，這一觀點已發生了根本變化，其主要原因是現代科學的進步。按照我們今天的標準，地球是個很小的地方，但在當時卻認為很大，盡管還不知道它的確切尺寸。我們今天的大多數宗教信仰就起源于那個時代。任何一個人的直接知識僅僅來源于地球的一個小小的部分。因而，當時人們有理由認為，地球是宇宙的中心，而人類處于宇宙的領導地位，隨著時間的消逝，地球的起源漸漸被人們遺忘。而當時認為的地球的時間跨度，盡管與人的經歷相比顯得很長，但在今天看來仍然短得可笑。那時人們相信，地球的壽命少于1萬年，這是不難理解的。現在我們已經知道，它的真正年齡是46億年。在當時看來，星星似乎離我們很遠，大概固定在球形的太空。而宇宙可延伸到無限遠（大于100億光年），這在當時簡直是不可想像的事情（某些東方宗教，如印度教，則是例外。他們把夸大時間和距離純粹作為一種樂趣）。

些限制，因為它們可以打擾思想。為了要使思想程序具有性質，在人類來說，它們必須和文

　　黑格爾對羅馬帝國滅亡以來的歷史的解釋，一部分是德國學校里世界史教學的結果，一部分又是它的原因。在意大利和法蘭西，雖然像塔西陀和馬基雅弗利那樣的少數人也曾經有過對日耳曼人的浪漫式的景仰，但是一般說日耳曼人向來被看成是“蠻族”入侵的禍首，被看成是教會的仇敵：先在那些大皇帝之下、后來又作宗教改革的領袖。一直到十九世紀為止，各拉丁民族把日耳曼人看作是在文明上低自己一等的人。德意志的新教徒自然抱另一種看法。他們把晚期羅馬人看成精力衰竭的人，認為日耳曼人征服西羅馬帝國是走向復蘇的重要的一步。關于中古時期神圣羅馬帝國與教皇政治的紛爭方面，他們采取皇帝黨的看法；直到今天，德國小學生們都被教導對查理曼和巴巴羅撒無限崇拜。在宗教改革后的時代，德意志在政治上的軟弱和不統一令人慨嘆，普魯士的逐漸興起受到了歡迎，歡迎這使德意志不在奧地利的稍嫌脆弱的舊教領導下、而在新教領導下強盛起來。黑格爾在對歷史作哲學思考時，心里懷想著狄奧都利克、查理曼、巴巴羅撒、路德和弗里德里希大王之類的人物。解釋黑格爾，得從這些人的勛功著眼，得從當時德意志剛剛受了拿破侖欺辱這件事著眼。

是故治官府則盜竊，守城則崩叛，君有難則不死，出亡則不送。此上之所罰，百姓之所非毀

2020-10-18 一、存在即思維

2020-10-18 　　然而，大腦兩部分的分離并非這樣簡單。大腦兩個部分由胼胝體這一有3億個活性神經細胞組成的高度復雜的交換系統不斷地平衡著輸入信息，并將抽象的、整體的圖像與具體的、邏輯的信息連接起來。

2020-10-18 　　從前它曾愛"你應"為最神圣之物：現在它不得不在最神圣之物里，找到幻謬與暴虐，使它可以犧牲愛以掠奪自由：

2020-10-18 1987年的

2020-10-18 　　“像你這樣說，你是永遠沒有機會的。這樣吧，30分鐘后在第18洞見面談吧！”皮爾說道。30分鐘后他們在樹蔭下坐下，皮爾先問他的名字，然后說：“現在告訴我，你有什么事要同我商量？”